讲座伊始，谭颖教授从古希腊文化背景谈起，让在座同学畅谈对其的了解和提出有关疑惑。一位同学列出古希腊多样文化的代表，谭颖教授在一旁不时补充，让同学们形成对古希腊文化的初步认知。另一位同学则以柏拉图的《理想国》中哲学家治国观点及可行性为问题，谭颖教授讲解了书中哲学王严苛的筛选过程，她认为哲学王最终选出易导致集权的出现。而哲学家并不是不能治国，培根曾离当权者位置只有咫尺之远。

　　谭颖教授以古希腊的雕塑、建筑、小说、诗歌、史作为例，向同学们展现辉煌的古希腊文化，从而引出哲学的产生与发展。哲学在古希腊文化中象征着智慧与爱。泰勒斯作为第一位哲学家，掀起了古希腊人对世界和自我的思考，苏格拉底便是其中一人。谭颖教授首先描述了苏格拉底的样貌，向同学们展示一位其貌不扬的先哲形象。再而，通过苏格拉底的趣闻，谭颖教授让同学们认识到先哲并不高高在上，苏格拉底幽默平和。正是苏格拉底的个人魅力，让他在生活中广受世人称赞与尊敬，也让他将哲学的智慧传递在人间。谭颖教授提到，作为相信“绝对真理”的哲学家，苏格拉底认为相对主义会导致社会的混乱和道德的沦丧，不断抨击以诡辩为特点的智者学派。苏格拉底坚持真理、直言不讳，他更将自己比作牛虻，不断刺激着名人和政府。所以，即使在以民主与法著称的雅典，苏格拉底还是死于“诋毁神袛”和“腐蚀青年”的冤罪。苏格拉底之死是法的体现，也是不法的胜利。

　　苏格拉底之后，柏拉图和亚里士多德也绽放出各自的哲学之光。信奉“真理在天”的柏拉图与“真理在此”的亚里士多德纵使理念不同，但都充盈了古希腊哲学。

　　同处于轴心时代的孔子，对中华文化也起到不可磨灭的作用。谭颖教授分别将两位先哲的主要思想、教育方式进行取同寻异。他们都强调道德品质，但孔子重仁和礼，苏格拉底则是追求知识；他们长于教育，但孔子善讲授，苏格拉底擅诘问式教学；他们都看重人际关系的和谐和社会的稳定，但孔子偏感性，苏格拉底强理性。

　　讲座最后，谭颖教授让同学们思考一个问题：若孔子和苏格拉底相遇，他们将会碰撞出怎样的火花呢？这个问题引起了在场同学的积极讨论，在同学们的猜想与思索中，讲座圆满结束。（文字：唐舒琪，照片：康凯）